Пришел Стефан — на нем красный жупан
Девятое января: день коня
На третий день Рождества выбирают пастуха и поят коней через серебро (то есть положив что-нибудь серебряное в воду), чтобы не болели и не портились — «на могутность, на резвый ход весной в борозде с сохой-бороной».
Подробности
Сегодня Степановы труды!
Конь считался главным кормильцем и символом плодородия в регионах Северной и Средней России. Без коня не пахали поля, не сеяли хлеба. Деревянными конями украшали крыши домов, вышивали их на рубахах.
Конь — венец дома, без него дом словно обезглавлен. Коньки покоятся на крестах и придорожных часовнях <…> С конем и позже отождествляла себя Русь: дикими табунами, крылатыми тройками летела через равнины, кобылкой Микулы тянула тысячелетнюю лямку…
А. Чекалов, «Народная деревянная скульптура Русского Севера»
Отправляемся в Третьяковку смотреть на «Купание красного коня», читаем «Изумруд» Куприна, в крайнем случае поем «Есаула».
